martes, 29 de septiembre de 2009

Nueva Bibliografía

Para los trabajos individuales recomiendo que revisen algunos textos que seguro les resultarán muy interesantes.


EDUARD FUCHS, Historia Ilustrada De La Moral Sexual, Varios tomos, diferentes épocas, Biblioteca Luis Ángel Arango.



Resumen del tomo sobre El Renacimiento
: En este primer volumen se describen las costumbres y tabúes que en torno al cuerpo, el vestido, el amor, el matrimonio y las fiestas populares existían en la época renacentista. El anticlerical Fuchs disfruta contando cómo en las catedrales góticas los representantes del Señor fueron caricaturizados por los maestros artesanos. En techos, sillerías del coro e incluso picaportes se pueden descubrir figuras de predicadores con cuerpo de asno, confesores lujuriosos o monjas embarazadas. La crítica a la Iglesia se completa con la descripción de las perversas fantasías por las que estaban poseídos los inquisidores al perseguir a las brujas. Otro rasgo sobresaliente de la época fue la presencia ostentosa y habitual de cortesanas en las recepciones oficiales, cortejos y concilios, proporcionando una gran parte del lustre festivo a la vida pública del momento.

GEORGES BATAILLE, El erotismo. http://www.scribd.com/doc/19707833/Georges-Bataille-El-Erotismo-v1

miércoles, 2 de septiembre de 2009

Charla del profesor el lunes 7 de septiembre La ciudad de Santafé en 1810- Ricardo Rivadeneira , Fundación Gilberto Alzate Avendaño

Los invitamos a participar en la Cátedra Bogotá que se realizará del 7 al 11 de septiembre de 5:00 a 7:00 p.m. La inscripción es gratuita.

SECTOR CULTURA, RECREACIÓN Y DEPORTE

TRES MOMENTOS DE LA VIDA COTIDIANA EN BOGOTÁ (1810- 1910- 2010)

La Fundación Gilberto Alzate Avendaño presenta la Cátedra Bogotá que abordará la vida cotidiana de Bogotá en tres momentos importantes de su historia: 1810- 1910 y 2010. El primer ciclo de conferencias se realizará del 7 al 11 de septiembre en la Fundación Gilberto Alzate Avendaño y explorará a Santa Fe de Bogotá en el año 1810.

Con el fin de acercar al público a la historia y conocimiento de la ciudad, la Fundación Gilberto Alzate Avendaño realizará su habitual Cátedra Bogotá. Este espacio académico, coordinado por el historiador Fabio Zambrano, mostrará a Bogotá desde las costumbres de sus habitantes, sus celebraciones, su arquitectura y todos los aspectos que hablan del día a día de la ciudad en 1810, 1910 y 2010.

Con el fin de abordar todos estos aspectos la Cátedra se realizará en tres fases: la primera se llevará a cabo del 7 al 11 de septiembre en la Fundación Gilberto Avendaño y contará con conferencias de expertos e investigadores que abordarán la ciudad de 1810. La segunda y tercera se realizarán el primer semestre del próximo año y analizarán los aspectos de la vida cotidiana de la Bogotá del centenario y la ciudad de nuestros días.

Para el primer ciclo de conferencias se abordará a Santa Fe de Bogotá, llamada así en el Nuevo Reino de Granada, como el escenario por excelencia de los eventos de independencia. La idea central será apartarse de las miradas tradicionales que han contado la historia de la independencia desde la historia política y militar. El objetivo será descubrir cómo era la ciudad de 1810, quién la habitaba, cómo era su complejidad social, cuáles eran los barrios y los cuarteles que constituían la ciudad y quiénes los habitaban y cuál fue la sociedad que se participó en los eventos sucedidos el 20 de julio de 1810

La Cátedra Bogotá se realizará en la sede de la Fundación Gilberto Alzate Avendaño (Calle 10 No 3- 16) en el horario de 5:00 a 7:00 p.m. Los interesados en asistir deberán inscribirse de manera previa al teléfono 2829491 ext. 101 o al correo fundalzate@fgaa.gov.co. La entrada es gratuita. La Cátedra también se realizará en la Biblioteca El Tintal en octubre y noviembre y el primer semestre del próximo año.

PROGRAMA

Lunes 7 de septiembre

La ciudad de Santafé en 1810- Ricardo Rivadeneira

La casa y el mobiliario.- Astrid Ríos



Martes 8 de septiembre

Santafé como escenario de las fiestas de Independencia: 1804:1816 -Marco González

La música en Santafé - Egberto Bermúdez


Miércoles 9 de septiembre

La economía santafereña -Salomón Kalmanovitz

Las letras de la Independencia- Jorge Rojas



Jueves 10 de septiembre

Un rostro en la multitud: La Pola -Aura María Niño

Castas, plebe y élite santafereña- Leonardo Agudelo



Viernes 11 de septiembre

El 20 de julio de 1810. -Heraclio Bonilla

Espacio público y opinión pública- Fabio Zambrano


MAYOR INFORMACIÓN PARA INSCRIPCIONES

Teléfonos: 2829491 ext. 101

fundalzate@fgaa.gov.co.

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Area.artes mailing list
Area.artes@listas.fgaa.gov.co
http://listas.fgaa.gov.co/mailman/listinfo/area.artes

domingo, 23 de agosto de 2009

Sobre Historia contrafáctica

http://www.filosoficas.unam.mx/~tomasini/ENSAYOS/Contrafacticos.pdf

Se entiende por "Historia contrafáctica" el ejercicio que implica imaginar el desarrollo que hubiera tomado la historia en la situación de que ciertos factores y circunstancias se produjeran de manera diferente.

S. Hook, "Rusell´s Philosophy of History", en: P.A. SCHILPP (ed.)= The Philosophy of Bertrand Rusell, The Library of Living Philosophers, Evansto-Chicago, Northwestern University, 1944,vol. 5, p.673.

Sobre Marx

Dice el profesor Oscar Rodríguez de la Universidad Nacional de Colombia que:

"En el prólogo de la Contribución a la Crítica de la Economía política Marx detalla cuál fue el hilo conductor de sus estudios: "en la producción social de su vida, los hombres contraen determinadas relaciones necesarias e independientes de su voluntad, relaciones de producción, que corresponden a una determinada fase del desarrollo de sus fuerzas productivas materiales. El conjunto de estas relaciones de producción forma la estructura económica de la sociedad, la base real sobre la que se levanta la superestructura jurídica y política, y a la que corresponden determinadas formas de conciencia social*. El cambio en la sociedad se produce cuando "las fuerzas productivas materiales de la sociedad entran en contradicción con las relaciones de producción existentes, o, lo que no es más que la expresión jurídica de esto con las relaciones de propiedad (derechos de propiedad) dentro de las cuales se han desenvuelto hasta allí". Marx y Engels. Obras escogidas. Edit. Progreso Moscú 1973, p. 518"

http://historiacritica.uniandes.edu.co/view.php/467/1.php#[17]

jueves, 20 de agosto de 2009

Lista estudiantes inscritos

Manuel Felipe Bohorquez Martinez
Maria Manuela Buitrago Villamizar
Paola Andrea Bustos Pelaez
Lizeth Daniela Cardenas Cardenas
Sara Cardenas Robledo
Wilson Camilo Castillo Diaz
Isabel Cristina Collazos
Ricardo Diaz Castiblanco
Jose Ricardo Garcia Moreno
Juan Gerardo Garzon Moscoso
Zulma Lizeth Guevara Tibaduiza
Gabriel Felipe Hoyos Abaunza
Santiago Alberto Llanos Molina
Viviana Malagon Cotrino
Julian Daniel Martinez Caldas
Pablo Andres Martinez Guarnizo
Diego Ricardo Molina Soto
Esteban Orjuela Cuestas
Ivan Mauricio Patiño Moscoso
Eliana Quevedo Prieto
Hector Daniel Rico Gil
Natalia Rivera Medina
Andres Felipe Robles Vargas
Diego Alejandro Rodriguez Gracia
Daniela Ruiz Hidalgo
Juan Carlos Ruiz Moya
Juan Sebastian Sanabria Martinez
Juan Pablo Torres Alzate
Juan Camilo Torres Jimenez
Yamith Albeiro Vargas Sandoval
Yvett Angelica Vasquez Villarreal

Marvin Harris, Cultural Materialism

Marvin Harris, Cultural Materialism
http://www.faculty.rsu.edu/~felwell/Theorists/Four/Presentations/Harris/index.htm

Los conceptos centrales de la teoría de Harris son: Infraestructura, estructura y superestructura.

Bibliografía de Marvin Harris (sólo libros):
1953 Minas Velhas: A Study of Urbanism in the Mountains of Eastern Brazil, tesis doctoral leída en la Universidad de Columbia, Ann Arbor, University Microfilm International, Doctoral Dissertation Series n. 0005191.
1956 Town and Country in Brazil, Columbia University Press, 1956, y AMS Press, 1969.
1958 Minorities in the New World, Columbia University Press. Coautor Charles Wagley.
1959 A Background Report on Brazil, informe para la Fundación Ford. Coautor Charles Wagley.
1964 Patterns of Races in the Americas, Walker and Company, Nueva York.
1964 The Nature of Cultural Things, Random House, Nueva York.
1968 War: The Anthropology of Armed Conflict and Aggression, American Museum of Natural History Press, Nueva York.
1968 El desarrollo de la teoría antropológica, primera edición en español en editorial Siglo XXI, en 1979.
1971 Introducción a la antropología general, primera edición española en Alianza, en 1981. Ha tenido varias ediciones posteriores con importantes cambios y actualizaciones.
1974 Vacas, cerdos, guerras y brujas. Los enigmas de las culturas. Edición española en Alianza.
1977 Caníbales y reyes: Los orígenes de las culturas, ediciones españolas en Argós Vergara y Alianza.
1979 El materialismo cultural, edición española en Alianza en 1982.
1981 La cultura norteamericana contemporánea, edición española en Alianza en el año 1984.
1983 Antropología cultural, edición española en Alianza, en el año 1990.
1985 Bueno para comer, edición española en Alianza en 1989.
1985 Jefes, cabecillas, abusones, edición española en Alianza, 1993.
1987 Muerte, sexo y fertilidad, edición española en Alianza, 1991.
1990 Nuestra especie, edición española en Alianza 1994.
1998 Teorías sobre la cultura en la era posmoderna, edición española en Crítica, año 2000.

PROGRAMA DEFINITIVO DEL CURSO 2-2009

Cronograma del curso:
Historia y Teoría IV. Diseño Industrial
Agosto 3 de 2009
Profesor: Ricardo Rivadeneira. rgrivadeneirav@unal.edu.co
Monitora: Sol Trejos. strejoss@unal.edu.co

El curso se desarrolla mediante intervenciones que el profesor distribuye entre él y los estudiantes. Para cada sesión existe un estudiante que presenta el tema y otro que lo reseña. El profesor en todas las sesiones busca establecer un diálogo que inicia con el expositor y que pretende expandirse hacia el contexto de la clase. La idea es que el expositor pueda estructurar problemas que puedan desarrollarse en clase. El relator entregará su reseña en la clase siguiente a la discusión.

El programa se divide en módulos y submódulos que se evalúan periódicamente. La suma de estas evaluaciones parciales equivale al 70% de la nota final del curso. El trabajo final equivale al 30% de la nota final.
Es un requisito indispensable que los estudiantes realicen una la lectura comprensiva y juiciosa de los textos. Cada estudiante llevará un cuaderno de apuntes o carpeta para el registro de las ideas, comentarios y ejercicios que se producen en clase. Este documento es un insumo importante para la aprobación del curso.
Temario:
Para poder abordar a cabalidad el temario central se realizará una introducción de tipo historiográfico concentrada en revisar la perspectiva del movimiento de los Annales, además la importancia de conocer la Historia cultural (Peter Burke) y los estudios de la Cultura Material (Marvin Harris).
Durante este semestre se abordará el problema central de la construcción de la modernidad en el ámbito de la sociedad cortesana europea y su incidencia en la conformación del concepto de colonialismo mundial. El abordaje recurre a textos relevantes como la obra de Norbert Elias, quien ha propuesto la perspectiva sociogenética para comprender la historia desde la perspectiva que busca comprender la forma de vida de las clases altas. En esta misma línea se abordará algunos textos de Daniel Roche dedicados a la Historia de las apariencias y Frédéric Rouvillois en su Historia de la cortesía . Posteriormente el estudiante podrá profundizar sobre la Historia de la Vida Privada (Georges Duby et al.) para cotejarla con la Historia de la sexualidad (Michel Foucault y E. Fuchs).
Un tercer módulo se llama colonialismo y hace referencia a la construcción de las relaciones de dependencia y subordinación a partir de la imposición de una estructura de control y dominación. En esta parte los estudiantes hacen un trabajo de investigación que establezca relaciones fuertes entre la Historia de Europa y la Historia de América. La guía fundamental para el desarrollo de este módulo es el texto Imperios del Mundo Atlántico, España y Gran Bretaña en América (1492-1830) de John H. Elliot.
El cuarto módulo es una reflexión conceptual sobre las ideas de estilo (Neoclásico, Rococó o Regencia, Barroco, Manierista, Renacentista y Medieval) para incluirlas en la discusión sobre la modernidad en el marco del proceso de Independencia en América.
Módulo 1. Agosto. Introducción historiográfica (Agosto)
1.1. Fines y métodos de la Historia (autores varios)
Semana 1.
1.2 ¿Qué es la Nueva Historia? María Lucia Garcia Pallares-Burke,
La nueva historia, nueve entrevistas.
Semana 1.
1.3. ¿Qué es la historia cultural? Peter Burke
Semana 2.
1.4. El Material Culturalismo. Marvin Harris.
Semana 2.
Evaluación 10%
Referencia: La historiografía de Peter Burke.
Se recomienda revisar la página administrada por el profesor Rivadeneira, http://sobrepeterburke.blogspot.com
La sociedad cortesana y el proceso de la civilización. (Agosto-Septiembre)
Se leen a partes de la obra de Norbert Elias.
1. El proceso de la civilización. Capítulo 1. Civilización y cultura. Pp.57-96
2. El proceso de la civilización. Capítulo 2. Civilización como transformación específica del comportamiento humano. Pp.99-253. 1.Civilité. 2. Modales Medievales. 3. Cambio de comportamiento en el Renacimiento. 4. Compostura en la mesa. 5. Siglo XV. 6. 1640-1680. 7. Siglo XVIII (1717-1786, incluye 1859). 8. Sobre la mesa (pp.144-152). 9. Modelación cortesana del lenguaje y juicio del comportamiento (pp. 152-159). 10. El consumo de carnes y la etiqueta de los cubiertos (cuchillo y tenedor). 11. Cambios en las actitudes frente a las necesidades naturales (S. XV-XVIII). 12. Observaciones generales (pp. 176-184). 13. Sobre el modo de sonarse. 14. El modo de escupir. 15. Comportamiento en el dormitorio. 16. Cambios de actitud de comportamiento entre hombres y mujeres. 17. Transformación de la agresividad. 18. La vida de un caballero.
El Barroco y el rococó (Octubre)

1. El Predominio de la visualidad. Historia de las mujeres en los salones franceses. Verena von der Heyden-Rynsch. Los salones europeos. Las cimas de una cultura femenina desaparecida.
2. Historia comparada de la sexualidad (E. Fuchs y Michel Foucault).
3. Historia de la cortesía de Fréderic Rouvillois.
4. Historia de la moda. Siglos XVII-XVIII de Max Von Boehr.
Se usa como referencia la página: http://www.vam.ac.uk/microsites/baroque/
Ilustración y revolución (Noviembre)
1. Ilustración y revoluciones. El influjo de Francia en el marco revolucionario.
2. Sobre el colonialismo. Selección de lecturas, entre ellas: Imperios del Mundo Atlántico, España y Gran Bretaña en América (1492-1830) de John H. Elliot.
3. América y Colombia en la época de la Independencia.
Conclusiones y articulación general (Nov-Dic).
Revisión a los conceptos de estilo (Neoclásico, Rococó o Regencia, Barroco, Manierista, Renacentista y Medieval) para incluirlas en la discusión sobre la modernidad en el marco del proceso de Independencia en América.
TRABAJO FINAL.